Nanyang Confucian Association
本期读书会，刘华庆老师将继续为大家导读《孟子·滕文公下》。欢迎大家踊跃报名参与。 下半场，我们特推出“纪念霍韬晦教授”专题。霍韬晦（1940-2018），是当代中国著名思想家、教育家。霍教授与新加坡渊源深厚，曾创办新加坡喜耀文化学会和新加坡东亚人文研究所，并担任新加坡南洋孔教会学术顾问，对本地文化与教育事业贡献殊多。今年6月6日，霍教授病逝，这对本会是一个重大的打击。我们现在怀着悲痛的心情，谨以本期读书会的主办以表达我们对于霍教授的哀悼与纪念。本期读书会特邀请我会郭文龙会长为大家追忆霍教授的生平与学术思想。我们诚挚邀请各位与霍教授相识或不相识的朋友一起参与本期读书会，共同参与纪念活动。谢谢！
2018年3月3日下午2点半，南洋孔教会在富丽华城市中心酒店（Furama City Centre Hotel）五楼举办了 “儒家与基督教信仰” 系列第二次讲座。本次讲座的主题是“孔子的‘和’与耶稣的‘爱’在多元社会中的意义”，由钟志邦教授主讲。此前，南洋孔教会已经于2017年10月21日主办了第一次“儒家与基督教信仰”讲座，讲题为“儒家与基督教信仰：不是对立，而是对话”，出席者非常踊跃，报名爆满。应社会公众要求，本会特邀请钟教授举办第二次讲座，以鼓励国人能够以“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，服务牺牲，大同博爱，共享天伦”作为我们多元文化社会的宏愿。本次讲座由陈延谦基金和颜拱枫长老基金赞助，由喜耀文化协会协办，并获得文化、社区及青年部的支持。近500人参与了本次讲座，足见社会公众反响之热烈，使参与该系列讲座的人数再创新高。 郭文龍会长在开场致辞中表示世界各大宗教与文明尽管词汇不同，但价值相通，应该各美其美，美人之美。宗教的共同旨趣都是帮助人们与磨难作斗争，与人性的阴暗面作斗争，具有许多共识。我们举办宗教与文明对话，目的就是增进彼此的理解，越理解，才能越宽容。会议主席郭振羽教授则回顾了自己与钟教授几十年的友谊，高度评价了钟教授所取得的成就。这无疑能够增加听众对钟教授的了解，为本次讲座奠定了理解、和谐的基调。 钟教授在讲座中首先分析了新加坡人口与宗教现状，指出新加坡作为一个多元文化社会的事实。他指出华族基于儒家文化，自古以来，对待宗教最为宽容，这原是华族文化的一大优势。相比之下，基督教和佛教则较有宣教的传统。这固然是出于信徒的喜乐与责任感，但在一个多元文化社会，必须兼顾宣教的敏感性。《新加坡宪法》第15条保证新加坡的宗教自由。同条第1款指明：“每个人都有信奉、实践和宣扬自己宗教的权利。”新加坡宪法保障宣教的权利，但宗教是比较复杂、敏感和难以处理的。在恐怖主义的威胁下，要妥善处理宗教之间的“和谐”就更不容易了。然而，多元文化若是得到妥善处理，是可以多姿多彩的。孔子的“和”与耶稣的“爱”在多元文化社会中特别有意义和需要。 其次，钟教授阐述了孔子的“和”。孔子在《论语》既讲“和为贵”（《学而》篇第一12），也讲“君子和而不同，小人同而不和”（《子路》篇第十三23）。而《圣经》也提到“好撒玛丽亚人”，表彰了不同宗教之间的包容。像新加坡这样的多元社会，各族群、宗教和文化之间的“和”是最基础的，也即是孔子所说的“和为贵”。但“和”与“同”有很大的区别。要是人人都“相同”，多元社会就会失去它的意义以及多姿多彩的特色和魅力。结果全民都可能变成“小人”；而“小人”是可以“同而不和”的。只有“君子”才会“和而不同”。积极的来说，“不同”才会保持一个社会的“多元”，结果让社会显得多姿多彩。可是，多元社会要达到“和而不同”，就必须先有“容忍”（tolerance）。不过，“容忍”只是一个最基本的要求而已；它本身是“消极”的。不同族群或宗教倘若只是“容忍”对方，就会很悲哀了！比较成熟的族群，宗教和文化之间，应该从消极的“容忍”，进一步达到“互相理解”（mutual understanding）和“互相接纳”（mutual acceptance）以及“互相尊重”（mutual respect）的地步。 接着，钟教授指出孔子和耶稣还期望人类可以追求一个更高的境界，那就是孔子所说的“仁”或耶稣所说的“爱”。孔子认为“仁”者必须做到“己所不欲勿施于人”，而这个待人之道是基于“爱”他人的考虑和动机。这与耶稣“爱人如己”和“爱邻舍”的思想基本上是一致的。“爱仇敌”可说是耶稣对人最高的要求了，也许只有“圣人”才能达到这个最高的境界。在新加坡的多元社会中，若是人人都能以孔子的“和”与耶稣的“爱”为待人的准则和意愿，就已经是非常难能可贵了。钟教授最后带领大家合唱《天伦歌》，以此结束本次讲座。他认为《天伦歌》所表达的崇高理想，可说是接合了孔子和耶稣的伟大精神。 最后，钟教授在问答环节与听众进行了互动交流。其中一位听众问耶稣是不是上帝的儿子？洪秀全是不是上帝的第二个儿子？钟教授回答：基督教肯定耶稣是上帝的儿子，犹太教则认为耶稣是亵渎者。洪秀全自称是上帝的第二个儿子，他对基督教虽然有所了解，但不全面。另一位听众问基督教排外吗？钟教授回答：前面已经讲过，基督教也提倡宗教宽容。但是，有一些基督徒喜欢宣教，这可能会让一些其他宗教信仰的人士感到自身的信仰被排斥。这些基督徒是出于自身的喜乐和责任感，但处在一个多元社会中，他们对宣教应该更敏感，以免造成不“和”。 讲座于下午5点圆满结束。 （文：毛朝晖 | 摄影、后期：洪贝贝）
南洋孔教会在举办了儒家与回教、基督教信仰的文明对话系列讲座后，现在回来探讨中华传统文化的核心思想“儒释道”。本次讲座将探讨敬天爱人、仁民爱物作为宗教实践的内涵，由此申论儒家的天、佛家的真如与道家的道；以及对儒道佛三家思想之融通及其对後现代化社会的可能贡献做进一步的阐述。 中华儒释道论坛 主讲者：林安梧 教授（台湾中央大学教授、台湾元亨书院院长） 讲题：论儒道佛对21世纪人类文明的可能贡献 主讲者：陈玉玺 教授（台湾佛光大学宗教研究所名誉教授） 讲题：儒释道的天人观 主席：王昌伟 副教授（新加坡国立大学中文系、南洋孔教会副会长） 日期：2018年9月9日（星期日） 时间：2pm – 5pm 地点：莱佛士城会议中心4楼 Collyer Ballroom, Raffles City Convention Centre （80 Bras Basah Road, Singapore 189768） 免费入场，须先报名！ 电邮：admin@kongzi.org.sg 电话：6338 5110
On 2nd June 2018, the third and final lecture in an ongoing series on Confucianism and Christianity （“儒家与基督教信仰”讲座） was held in the ballroom of Furama City Centre Hotel. This lecture series, hosted by the Nanyang Confucian Association (NCA), together with co-organizer Xiyao Culture Association, aimed to foster stronger community relations in Singapore byContinue Reading “Lecture on Confucianism and Christianity (3): Benevolence, Heaven, and God”
