Author: 新加坡南洋孔教会

        本期读书会的“经典导读”专场，刘华庆先生将继续为大家导读《孟子·尽心下》。本篇是《孟子》一书的最后一篇。在本篇中，孟子提出了非常具有代表性的“君轻民贵”的思想。此外，在本篇中，孟子对于“性”“命”以及“养心之道”都有非常精辟的论述。欢迎大家前来讨论共学。         本期读书会下半场的“讲座分享”专场，我们请南洋孔教会青年团团委唐棣女士为大家带来一场有关王阳明心学的讲座。  被称为近五百年来儒家源头活水的王阳明，是陆王心学的集大成者，不但精通儒释道，而且能统军征战，是继孔子之后，在中国历史上能做到立德、立功、立言三不朽的圣人之一。此次分享将以初学者视角，从立德、立功、立言三方面着手，尝试展现给大家一个全面的王阳明，他的志向气节，他如何建功立业，他的“心即理“、“致良知“、“知行合一”等核心思想。古为今用，也将和大家一起探讨阳明心学在当今时代的现实意义，通过了解心学，学习修炼强大内心的神奇智慧。         切磋儒学，传承文化，兼收并蓄，每月一聚。萃英读书会与您有约！

        本期读书会的“经典导读”专场，刘华庆先生将继续为大家导读《孟子·尽心上》。孟子在本篇中提出了一个重要的哲学思想“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣”。除此之外，孟子在本篇中还提出了“万物皆备于我矣”以及“良知良能”等重要的理念，这些都对后世思想史的发展产生了及其深远的影响。欢迎大家前来讨论共学。         本期读书会下半场的“讲座分享”专场，我们请南洋孔教会青年团团委沈芯蕊小姐为大家带来一场有关国画大师张大千的艺术讲座。  张大千（1899年5月10日—1983年4月2日），原名正权，后改名爰，字季爰，号大千，别号大千居士、下里港人，斋名大风堂。四川内江人，祖籍广东省番禺，1899年5月10日出生于四川省内江市中区城郊安良里的一个书香门第的家庭，中国泼墨画家，书法家。20 世纪50年代，张大千游历世界，获得巨大的国际声誉，被西方艺坛赞为“东方之笔”。 他与二哥张善子昆仲创立“大风堂派”，是二十世纪中国画坛最具传奇色彩的泼墨画工。特别在山水画方面卓有成就。后旅居海外，画风工写结合，重彩、水墨融为一体，尤其是泼墨与泼彩，开创了新的艺术风格，因其诗、书、画与齐白石、溥心畲齐名，故又并称为“南张北齐”和“南张北溥”，名号多如牛毛。与黄君璧、溥心畲以“渡海三家”齐名。二十多岁便蓄着一把大胡子，成为张大千日后的特有标志。他曾与齐白石、徐悲鸿、黄君璧、黄宾虹、溥儒、郎静山等及西班牙抽象派画家毕加索交流切磋。本次讲座，芯蕊将带领大家去领略一番张大千艺术世界的精彩！欢迎各位朋友前来参与。         切磋儒学，传承文化，兼收并蓄，每月一聚。萃英读书会与您有约！

2019年7月27日，南洋孔教会与喜耀文化学会联办了《儒家与易学》讲座，主讲者是来自山东大学的刘大钧教授和中国政法大学的刘震教授。

        本期读书会上半场的“讲座分享”专场，我们邀请到新加坡浙商总会会长李国生先生为大家做一场有关王阳明“心学”的专题讲座。李先生早年是一位电子工程师，后创办自己的企业，业务横跨进出口贸易和制造业。他的早期作品常刊于《联合早报》、《锡山文艺》。1996-2006年负责编辑出版《李氏一家亲》特刊、《三江百年文化史》、《新加坡李氏百年纪念特刊》等。自2014年开始研究王阳明心学，将学习体会结合现实生活，撰写五百多篇短文，后出版《心学新语》。在本次读书会中，李先生将从心学发展历程起步，进一步解释王阳明的“心，即理也。”表明人真实存在的本质，其实是同一与理，即同一与道。阐释王阳明心学的第一原理便是人的本原实在就等同于天道，承认“心，即理”事实是展开一个人全部生活的根据。
剖析“知行合一”的两层含义，指出“知行合一”的第一层内涵关乎存在。“我们的性格、人格原本是一体的，这是人的本原存在状态，但个体的存在是通过个人的行动体现。知行合一的第二层内涵探讨的是人生的意义。他指出，当人之身归还本原时的状态便是回归知行合一的“一”。一个人有多重身份，但在特定场合人们往往只能呈现一种身份，一个人如果能将在特定情境下合适地表现他的责任，这就是“义”了。一个人若能将他的内心本原落实到生活的所有方面，实现个体自身与心身一体，这就是自我真实存在的意义了。王阳明启示我们不能做一个内外分裂的、人格断裂的、心身不一致的人，要求我们将全部的经验活动都建立在人的根本上。因此，王阳明的心学也就是一个为生命建立根本之学。欢迎大家前来参与这一场思想的盛宴！         本期读书会下半场的“好书导读”专场，我们请南洋孔教会青年团副团长朱佳先生继续为大家导读李泽厚先生的《美的历程》. 《美的历程》从宏观鸟瞰角度对中国数千年的艺术、文学作了概括描述和美学把握。其中提出了诸如原始远古艺术的“龙飞凤舞”殷周青铜器艺术的“拧厉的美”，先秦理性精神的“儒道互补”，楚辞、汉赋、汉画像石之“浪漫主义”，“人的觉醒”的魏晋风度，六朝、唐、宋佛像雕塑，宋元山水绘画以及诗、词、曲各具审美三品类，明清时期小说、戏曲由浪漫而感伤而现实之变迁等等重要观念，多发前人之所未发。今年朱佳先生已经为大家做过三次导读，反响热烈。本期读书会将是朱佳先生对该书进行导读的第四次。欢迎各位朋友前来一起共同探讨！

        本期读书会的“经典导读”专场，刘华庆先生将继续为大家导读《孟子·告子下》。“人皆可以为尧舜”的论断即出自本篇。此外，孟子在本篇中还提出了“生于忧患，而死于安乐”的思想。欢迎大家前来讨论共学。         本期读书会的“讲座分享”专场，我们很高兴邀请到新加坡国立大学中文系公派访问学者，中国劳动关系学院文化传播学院解文超副教授为大家带来一场有关《老子》思想的讲座。 《老子》又名《道德经》，是道家哲学的源头，其作者老子凭借他的思想成为中国古代哲学不可企及的思想巅峰。《老子》以“道”为核心，以“法自然”为原则，以自然之“真”为人生的终极价值。老子之“道”看似高深莫测，然老子的天道观、自然观，究其根本还是生命本源的探索、人生境界的构建。那么，老子的人生哲学与智慧是如何建构的？又如何给现代人以启示呢？中国文化学者解文超博士对这些问题和观众朋友进行一次亲切的交流。解教授也曾经以以往的读书会上为大家分享过有关《孙子兵法》和《庄子》的思想，反响热烈。欢迎大家踊跃出席本次讲座，共享思想之盛宴！