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“AI时代的儒学与社会”国际儒学研讨会

文：黄亭瑀 10月19日（周日），南洋孔教会主办的曾昭祥人文讲座“AI时代的儒学与社会”国际儒学研讨会于终身学习学院礼堂举行，约有350位听众来到现场或透过在线参与会议。讲座由中华语言文化基金赞助，支持单位包括新加坡儒学会、新加坡儒商学会、新加坡喜耀文化学会。研讨会由罗晨曦主任担任司仪，陈华明主席首先致欢迎词，提出儒学能在AI时代对人际和谐、道德教育和自我修养做出重要贡献。上半场第一位主讲者劳悦强教授（拉曼大学中华研究院客卿教授、扬州大学文学院特聘教授）以“AI时代的儒者”为题，指出AI在华文里翻译为“人工智能”，准确反映其“人造之工具”、“智”（与“情”相对）和“能”（与“德”相对）的特性，并认为无论在前AI、AI或后AI时代，儒者永远都是儒者。第二位讲者孔海钦教授（孔子第75世孙、福州市文儒书院院长）以“AI的儒学与社会生活”为题，演说人类社会在长久历史中面临多次技术革命，但在技术变化之际，不变的是儒学的精神，并鼓励在AI时代实践“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”。午后的会议，由特邀嘉宾至圣孔子基金会会长孔垂长先生首先致词，指出技术无善恶，而儒学在AI时代提供了“仁”的温度、“中庸之道”、“和而不同”等重要指引。接着，南洋孔教会王国华会长，在筹委会主席陈华明的陪同下，为座谈会主席、四位主讲嘉宾以及特邀嘉宾孔垂长与孔众颁发纪念奖座。下午场的演讲者曾昭旭教授（淡江大学中文系荣誉教授）以“在AI挑战下儒学的更精准定位”为题，指出自工业化时代以来，人类面临异化和失落，而AI恰恰能取代单调繁琐的工作，人从而有闲暇重拾身为“人”的自由、感情与创造性。曾教授亦点出AI仅是仿真、而非本真，而人在AI时代需要找回明辨真假的能力。第四位主讲者蔡志礼博士（人工智能语言教育协会会长、新加坡当代艺术研究会会长)则以“一以贯之，君子不忧不惧——建构以儒学为核心的AI时代伦理框架”为题，提出与前三位讲者不完全相同的观点，说明AI当今的发展与应用已超越“工具”范畴、而能进一步拓展人类思维的边界；儒学自古以其“求真”促进了科技发展，儒学的道德和人文精神亦最适合提供AI时代人机共生的伦理框架。最后，由新加坡儒学会会长、南洋孔教会常务副会长张静博士主持圆桌座谈，指出本次研讨会着重AI时代的社会关怀、未来发展，以及儒学提供的安顿人心的智慧。南洋孔教会王国华会长致词，从教育观点和新闻时事切入，点明AI时代的教师角色，以及君子“游”于艺并回应时代的从容精神。圆桌座谈中，现场观众和世界孔子后裔联谊总会会长孔众先生皆提问，四位主讲者亦针对“人何以为人”、“AI是否为物／工具”等问题进行热烈对话，主持人张静博士以“尖端科技时代中的深厚人性和修身之道”总结，本场研讨会圆满落幕。 Like this:Like Loading ...